“现在我能理解的金融神教是不是指丑国在二战后经过一系列调整、发展、改进、创新犹太金融资本或者说泛犹太化的金融资本不再满足于依靠旧有的昂撒财团所控制的实体经济通过长期的生产循环所完成的缓慢的财富积累而构建的高效率的财富堆积或者说收割的体系？” 李乐说完老彼得对约翰森示意“瞧瞧我就说以后的孩子们不仅需要学习经济金融、艺术哲学还需要学习政治和社会学才能更好的明白这个世界和人类的运转机制。
” “是的先生我觉得这是必要的知识的高度决定视野单一的专业方向的学习只能让自己迷失在狭隘的自我认知的迷宫里比如您在公司时要求我们要看的十本书。
” “哪十本？”李乐问道。
“你应该都看过吧。
”老彼笑道。
“不一定您说说？” “《理想国》《经济与社会》《人类群星闪耀时》《枪炮、病菌与钢铁》《有效思维》《就业、利息和货币通论》《人口原理》《国富论》、《资本论》、以及《财富的分配》。
”约翰森解释道。
“好吧只有两本没看过。
”李乐掰着手指头算了算“约翰森先生您都看完了？” “我也没有只不过每天马桶上和睡觉前看一点。
毕竟不限你们年轻人最好的学习的时光等真到了工作就知道想从头到尾的看完一本书需要多大的毅力了。
” 老彼得插话道“李你有什么可以推荐的么你们国家的？我有时间。
” “呃.....教员选集以及道德经？” “哈哈哈哈好好这就很好尼尔森记一下明天开始找来我看。
正好有李在能帮我解答疑问。
” “是先生。
” “诶彼得爷爷我可不敢你真有问题我可以帮您找我的老师或者一些先生。
”李乐忙摆手。
“没关系你们有句话叫几个人一起走就会有能当我老师的人。
” “彼得爷爷如果我到您这个年纪还有这么好的热情就好了。
”李乐被动技能瞬间开启。
“这是拍马屁？” “不真情实感。
” “哈哈哈。
”老彼得开怀而约翰森和尼尔森这俩一个抠着脚指头一个嘬着牙花子这尼玛吁~~~~~ “约翰森刚才说到哪了？” “是的先生说到金融开始凌驾于实业之上。
” “你继续。
” “是。
”约翰森咽了口唾沫避开李乐有些谄媚的眼神“就像李刚才说的丑国的实业是由于大量的金融资本的转移和带动下通过战争和劫掠手段创造出来的成熟使得丑国经济结构先天带有金融属性。
原本金融服务于实业和实业共荣共生资金融通的本质关系在金融资本财团刻意的推动和创造条件下脱离了实体经济开始进行‘自我循环’。
开始凌驾于实业之上。
这点李你能理解么？” “可以的当金融体系内部循环形成以虚拟财富形态存在的增值链条时也就是舆论俗称的‘钱生钱’而如果金融体系内部产生财富增量的持有主体没有直接进行实体财富兑现那么金融体系内部虚拟财富的增值部分就可以无限循环往复形成内部闭环。
那么约翰森先生彼得爷爷这个创造出来的条件是不是指以丑联储为中心的金融体系？” “是的而这种金融体系的概念化就是金融神教。
” “所以李结合你讲的宗教文明和劫掠新文明的概念就能更好的理解这个所谓的金融神教的特性劫掠而不是生产。
” “您这么一说我倒是理解了。
因为丑国依靠军事霸权和财富经济实力掌控了世界的主体秩序而丑联储就是反映秩序意志的寺庙负责颁布教令或者叫神谕而那些金融公司机构和交易员负责宣传和解读这些指示成了神职人员他们从全世界的金融资产中抽取信仰税而普通人也就是信众。
每一份对指示或者神谕的解读都将影响世界金融财富的秩序和分配影响到参与到这个神教中的每一个信众的财富的分配。
” “可一千个人眼中就有一千个哈姆雷特一致的解读就无法形成盈亏谁挣钱谁接盘而且任何只要被称作教派的组织谁越接近核心层也就是谁越接近丑联储的中心那么得到的信息就越准确、等级就越高、反应速度也就越快所做的预期管理也就越有利。
然后再根据远近亲疏来分配因为信息而产生的利益而数量庞大却作为神教最底层的普通人处于信息的最末端然后就成了被收割的韭菜。
” “韭菜？什么意思？”约翰森听到这个词有些疑惑。
“下跌为绿弱小、数量众多且不长记性容易被反复收割。
”李乐解释道。
“呵呵很形象的比喻。
” “所以喽在这个金融神教里韭菜是最倒霉的。
” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。
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