自建帐以来罗马汗国记第三百三十六章 村人归村市民归市

叮嘱完了众人之后不用王大喇嘛继续吩咐普龙斯基大概也明白了他的意图。

“那我回去之后也组织大家认真调查下。

”他说：“今后我们招募士兵总得有个基础。

如果这一套可以组织起来相信一样可以提供很多优势。

” “主要问题是罗斯地区应该还是以种粮为主。

”马可神父说：“粮食和布匹这些不一样这些产品是不好运输的长途大宗贸易也没什么赚头。

所以它是没法和棉布、橄榄油、茶叶一样把不同区域联系起来的。

” “也不止这样。

”普龙斯基摇头说：“产粮区能提供士兵啊。

这也是‘硬通货’啊。

” 其他人想了想觉得好像也有道理。

“而且我年轻时在那里待了很久所以也算了解当地的政治环境。

”他告诉众人：“在那个地方按你们的方式征召的士兵不止是发展经济的副产品他们很快就会深度影响各国的政治平衡了。

” “因为传统的罗斯政治模式里正规军是仅限于城市居民的——或者说城市居民本身就是定居下来的正规军。

”他介绍道：“留里克来到这里的时候他和其他首领们带来的瓦良格士兵就是最早的城市居民。

” “我也有这个感觉。

他们的城市其实就是王帐吧。

”利奥神父说。

“这么说也没错。

”普龙斯基对此倒是很坦诚：“那里的条件很落后所谓城市其实说白了就是个寨子。

王公本人和他的亲卫驻扎在里面平时也从事生产和贸易有需要的时候就召集市民组建起军队来。

” “市民是王公的‘本部’所以兵器装备、训练水平和忠诚程度都相对比较高。

而各个村社虽然也经常被勒令提供士兵但想想也知道这些人肯定靠不住。

” “这就是西周的制度啊。

”郭康评价道：“那会儿很多诸侯国叫‘夏君夷民’罗斯各国其实也可以叫‘罗斯君斯拉夫民’了。

而城里那些就是他们的国人吧。

这就很好理解了。

” 郭康甚至觉得明朝要是派一些史学家来欧洲估计可以大幅推进历史研究破解很多悬案。

他们这里堪称社会制度活化石什么古早的东西都能碰到…… “其实还是不太一样。

”普龙斯基想了想说道：“我听我妻子讲过这个问题——你们似乎都喜欢往这个方向想。

但在我看来罗斯地区的情况还不太一样。

” “塞里斯的上古时代城外也是有统治机构的。

名字我记不太清但那里的文献明确说过是有的。

罗斯地区可没这种东西。

” “而且那个‘夏’和‘夷’只是他们自己的区分。

”他摇着头说：“那边的人分的太细了。

要是在我们看来这两类人根本就是同一群的。

但我们这边可不一样。

罗斯人和斯拉夫人是真的有很大区别的。

” “哪怕后来城市扩大王公控制的地区增多很多斯拉夫人也加入了城市他们也和其他地方处于不同的文化环境中。

硬要对比的话罗斯城镇和村社的关系不是国人和野人的关系而是诸侯国和蛮夷国家的关系。

” “村社也能算国家么？”郭康问。

“就独立性和双方之间的关系来说我觉得也差不多了。

”普龙斯基耸耸肩：“城市是大国村社是异族小国大国要求小国定期上贡——他们就是这种关系。

我觉得要把国人和野人加起来才能与罗斯城市对应。

” “那就是说我们去调查土地和作物新建农庄等于这个地方又多了很多诸侯国是么？”王大喇嘛问。

“而且是和罗马朝廷更亲近、有直接联系的诸侯国。

”普龙斯基补充道：“他们的粮食可以自给自足了而且受到朝廷的保护。

原有的城市不但不能向新村社索取贡赋甚至还得讨好人家呢——谁让人家后台硬。

” “那可就把这里自从有国家以来就一直维持的秩序彻底打破了。

”米哈伊尔神父看起来完全理解了有些忧虑地说。

“肯定会这样的。

”安德烈神父说：“说白了对市民来说大家自从跟着留里克南下为了王公祖祖辈辈已经征战几百年不就是为了当人上人么？现在突然当不成了可怎么办？” “我觉得很多人就不会平和地表示接受了。

这可是几百年来最大的变局啊。

” 郭康也点点头表示支持。

他甚至觉得安德烈神父低估了变化的分量。

要是没有罗马说这是千年未有之大变局都可以——哪怕到五百年后红帐汗国的时代城里和村庄也是层级分明的。

乃至城里出动军队向村庄索贡都依然还能见到。

突然来这么一出对罗斯人来说确实过于超出时代了。

“这里的关键是罗斯地区地广人稀朝廷圈走几块地按理说不是大事——他们自己都未必管得住这地方。

不过一旦新村社建立起来产生示范效应了怎么办？”普龙斯基问。

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