自建帐以来罗马汗国记第三百七十五章贸易能拯救迦太基么

对于罗马人而言这种事情是很好理解的。

如果单纯从经济方面考虑那根本不会有后世的罗马时代。

因为如果只考虑经济收益的预期那么连布匿战争都打不起来。

要知道当年罗马人根本没什么称霸地中海的野心。

那时候西地中海的霸主还是迦太基。

罗马反而一直奉行保守的外交政策避免和迦太基发生冲突。

原因也很简单：当时的贸易秩序和各种海上航线都是人家迦太基经营起来的。

而罗马人在这个体系里其实日子过得很赚。

作为一个陆上大国罗马是当时西地中海最重要的出口者之一。

因为在这个贸易体系中处于“生产者”的地位所以受益颇多。

罗马不但积极参与迦太基的商业往来还是迦太基的债主——由于罗马是个大出口国所以迦太基虽然富裕但它其实是欠罗马钱的。

在双方矛盾爆发之前迦太基还欠着罗马1500塔兰特的债务。

这在当时已经算是一笔巨款了。

后来第一次布匿战争迦太基的总赔款也就3200塔兰特还是分期还的。

由于手持迦太基的巨额债务还在不断从贸易中获利因此罗马很需要迦太基维持的西地中海商业秩序更希望与迦太基合作维持西地中海的贸易。

它不但不想和迦太基开战还很希望迦太基能继续稳定下去。

以至于迦太基那边出现动乱时罗马人比他们都急。

迦太基的军队由大量雇佣兵构成但为了省钱对于这些士兵一直是用完就丢的态度。

因此战后经常出现老兵造反的现象。

而迦太基就只能再拉军队进行镇压。

这种事情在迦太基历史上经常发生。

连当时迦太基的第一名将、汉尼拔的老爹哈米尔卡都是因为果断镇压自己的老部下而出名的。

在双方彻底闹翻之前迦太基出现雇佣兵暴乱时罗马就立刻下达禁令阻止意大利人去给这些雇佣兵提供支援。

另外为了防止迦太基兵力不足打不过罗马还特意自己掏腰包替意大利地区所有的迦太基奴隶赎身把他们放回国给迦太基补充人力。

波里比阿记录道罗马人对迦太基所有的要求都做了慷慨回应。

尽管可能有吹嘘自己祖国的部分但整体来说罗马为迦太基考虑的已经非常贴心了。

这时候的罗马还在安心于经营自家。

也没看出有什么冒险和扩张精神只是安于在现有秩序下过日子而已。

当然按后世史学家的观点罗马人的外交举措确实真诚但还是相对简单幼稚也称不上英明。

直到“撒丁岛事件”爆发罗马的态度才发生转变。

因为这个岛屿位置很重要就在罗马家门口控制这里可以控制整个第勒尼安海的航道。

海盗和迦太基海军都以此为基地威胁罗马的航线。

实在没法对此继续无视罗马才开始把视线投向海洋。

而随着罗马军队准备对周围一系列岛屿动手与迦太基的矛盾才开始渐渐不可避免。

而直到第一次布匿战争胜利罗马人才彻底明白过来自己其实不用斤斤计较于那点债务和贸易收入：假如用金钱衡量这区区小数目又何以与摧毁迦太基所带来的巨大利益相提并论呢？所以与迦太基的战争才如此重要因为这个时候罗马人才完成了心态上的转变为后世那个辉煌的庞大帝国打下了重要的基础。

也是因此说迦太基必须毁灭其实没错。

因为不毁灭它估计也就没有后世的罗马了。

可以说经济贸易就是罗马与迦太基外交中最稳固的部分。

或者说从经济角度看这个规模的债务和贸易额意味着这场战争就不可能打起来。

但结果大家也是都知道的。

把战争因素考虑进去事情就会完全不一样了。

原本效率最高、最赚钱的方式往往非常不安全。

家庭的问题就是如此。

放弃众多责任确实可以让自己这辈子理论上过得更舒服。

但在社会的变化面前人的一生却又显得很长：从八国联军攻入京师到志愿军攻入汉城只有五十年；从甲午年日本开始武装扩张到1945年吃了二次原被迫投降也是正好五十年；而世界二极之一的红帐汗国寿命还不如很多人类…… 对于中原数字其实更加明确：从共和政治连续的历史记录开始到清朝灭亡2800年的信史时代一共发生了3761场战争只有800多年没有战争的记录。

持续时间超过15年的和平期有史以来只出现过三次。

可惜一代人的和平就足以让人产生错觉了。

因此最大的问题就是放弃组织能力可能都等不到下一代人自己就会遇到“有钱但对方不讲道理”的情况了。

秩序的破坏不会带来秩序的空虚而是会成为新秩序的土壤。

就和贸易终究没法拯救迦太基一样这些弱化的秩序也是没法挡住觊觎者的。

当然对罗马人而言其实还有个更现实的问题。

不难发现中原人的“纲常”有一大串。

然而或许是因为文明积淀不足罗马人的“纲常”一直非常简单质朴——他就只有“父子”这么一对…… 罗马人的政治关系乃至家庭关系都是各种“父子”硬套。

养子制度就是一个典型案例各种依附关系也是类比于父子而展开的。

甚至儒家特别在意的夫妻关系在罗马人这边都能往这上面凑。

比如在罗马早期妻子的定位就等同于男主人的女儿和女儿一样是家庭中“父子”关系的一部分。

这个法律定位可以说非常古怪但没办法纯质的罗马人就这么一条“纲常”只能委屈大家都可劲往里套了…… 历代中原王朝虽然经常进行君臣与父子之类的类比要求大家敬奉君父但不同的秩序互相还是分开的。