自建帐以来罗马汗国记第五章 郭康的第一队老兵

祭祀仪式没有花太长时间。

进了小教堂的门就是天兄的坐像。

郭康听人解释过说是根据礼制的规定普通人是不准直接祭祀天父的。

哪怕进行最高祭祀的摆赛汗也只是在每年的特定节日才对天父进行一次祭祀以凸显天父的至高性保证仪式的尊贵和隆重。

而且这些祭祀也不是在身为国家最高级别礼拜堂的娘娘庙举行而是在罗马尼亚故地当初伯颜帖木儿大汗委托张大牧首设立的第一座教堂里。

如果大汗出征就会模仿那边的布置在军中进行祭祀；而要是没有战争上的事情按照“祭祀和战争最为重要”的罗马传统原则大汗都会去那边举行仪式的。

这也是因为相对于其他教堂那里对于拜上帝教和紫帐汗国都有特殊的意义。

在张大牧首来这里之前罗马尼亚的信仰相当混乱。

大汗和贵人们带来了东方的信仰金帐汗国那边也传来了一些天方教的影响。

再加上北方和西方、波兰和匈牙利人传播的罗马公教以及东方和南方的希腊正教当地基本上就是一团大杂烩的状态。

那时紫帐汗国的首领们缺乏足够的宗教知识。

主持日常事务的郭盖意识到了宗教教团在这里的重要性支持大家建立了独立的教会。

但他也只会教大家四书五经然后自己硬寻思着去把那些道理和当地流行的各种教义强行圆上。

后来张大牧首来到这里和郭盖等人详谈了几天之后说服了他们接管了教会。

刚接手的时候教会内部的教义很是混乱连宣称天父天兄将要转世下凡拯救众生的说法都有。

在这种环境下张大牧首一手建立了新的管理组织重整了一整套教义把各项事务都规范了下来。

他也因此获得了远高于历代其他牧首们的地位受到广泛的尊重。

他留下的各种制度也被沿袭了下来。

虽然并不是教会实际的创立者但张大牧首之后不管是和泰西本地的各个教会相比还是和汗国早期的混乱时代相比教会都已经是完全不同的风格了。

因此直到今日罗马尼亚教会都把张大牧首的就职称为“真人回归”而不是寻常的就任教职。

张大牧首羽化归天之后这个就职日期也成了一个纪念日教会会在这天举行一些活动追忆历史审查内部人员告诫大家要保持信仰。

按照那时就传下来的规矩除了祭天之外摆赛汗还会主持祭祀罗马的列祖列宗。

这些仪式就是在娘娘庙举行了。

至于天兄祭祀就更加宽松很多教堂里都有了。

当然普通人对此也没什么意见。

民间本来就不怎么喜欢祭祀天父天兄一般都是拜一拜自己这个地区或者所属行业的圣人。

所以也没有太多冲突。

众人在这间屋里拜了两拜祈祷天父天兄保佑国家和家族然后就继续进入下一进在这里祭拜了郭盖等列位祖宗的画像和牌位。

对于这些步骤郭康都熟门熟路了。

只是今天主持仪式的老教士看起来有点疲惫不知道是不是为了准备这个活动给累得。

不过这些流程也不复杂到中午时分众人就已经完成了祭祀。

临走前郭儒从随从手里拿过一个包走到边上一个灵位前掏出两颗干枯的首级认真地摆在供桌上。

“小弟啊五哥这回给你凑齐了。

”他念叨起来：“你在天上也可以安心了吧。

” 说完他回过头看到郭康好奇的表情就解释道：“哦大侄子之前没和我一起来过吧。

这个是波兰人害死你小叔之后我和你三叔在天兄面前发的愿。

我们当时说要各自杀死108个波兰甲士拿首级祭祀他希望能安抚他的灵魂让天父天兄看在这个份上保佑他在天堂安稳生活。

” “去年的时候你三叔就凑够了数。

我打仗不如他慢了两年到今年才凑齐。

”他叹了口气说道：“不过这样一来也终归算完成复仇了。

” “那您感觉如何？完成复仇之后有什么感受么？”郭康好奇地问。

“很舒爽啊。

”郭儒笑道：“感觉肩上担子都松了很多。

” “那复仇的目标达成了会不会有什么空虚感啊？今后准备怎么办啊？”郭康一时兴起想看看他们怎么想。

“确实有点不知道干啥当时也没想过后续目标……”郭儒点头承认随后有些疑惑地说：“要不我再去杀一圈？再凑108个功德应该更高吧？” “呃……您还是问下教士们吧。

”郭康也不知道怎么回答了。

周围的其他人都表示赞同不过大家可能是习以为常对此也没放在心上。

他们随即前往旁边离得最近的一处农庄。

在那里郭氏一族会举行宴会招待附近乡亲。

之所以特意去那边是因为郭氏在村里也有一处象征性的产业。

理论上包括义父和郭康在内他们这一支户籍归属就是在祖坟和家庙旁的这处村子里出身就是当地百户下属的公民。

平时身在大都只是为了履行公职而异地就任罢了。

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