自建帐以来罗马汗国记第207章 最大明的蒙古人

在这一系列事件之后当地的士兵也因此出了名。

在吴藩内部还被当做模板成为其他后加入者的学习对象。

吴藩的兵士来源十分广泛。

而且因为吴王等人其实不太怎么懂带兵所以各地士兵的训练都非常“自由放任”。

最初吴王等人自己都惶惶如丧家之犬。

他们进行的各种经营也都是能做多少就做多少总之先把人拉过来再说。

限于客观条件和吴王团队的实际能力他们的制度建设往往只能靠着记忆和本能搭建一个大体架构出来。

很多方面其实都没有具体内容只是先按照大明制度或者吴王喜欢的《周礼》内容做一个壳子出来。

内核还是沿用当地的传统甚至允许百姓自己发挥和寻思总之能仓促运行起来就行。

至于具体细节就等遇到问题再说到时候再慢慢修改。

这样的好处是投奔大明之后当地的负担会一下降得非常低因此使得吴王府的影响力在早期扩散得非常快。

但缺点是吴藩的基础就远不如旁边同样东方色彩浓厚的紫帐汗国那么牢固。

后来事业稍有起色之后马王妃就在大都活动想要请紫帐汗国的人去那边考察帮他们指点一下。

平日里马王妃是完全不管王府事务的。

朱允炆带着齐泰、黄子澄等人去西边闯荡之前专门告诉她虽然大都这边只有他们的家小在实际上只是一个托付妇孺的庇护所但至少名义上还是王府宫禁所在。

因此即使没有什么人可以供差遣调度也得把门面撑起来。

为此她可以便宜行事视情况需要去做自己认为有必要的事情不用等来回传信。

否则等使者找到他估计这边都已经结束了。

马王妃也不觉得自己有什么能做的但她表示自己一直非常重视礼教规章哪怕身处泰西这一路过来也都严守妇道不做违背礼义的事情。

而且现在朱允炆自己要离开把他们娘俩安置在这里。

一个女人一个小孩孤悬海外处境其实非常危险。

所能依赖的不过是大明的威名和自己的正直作风以此来吓退小人取得君子的认可和同情才能得以自保。

因此他们必须更加以仁义待人严守尊严和礼仪秩序不能自己先做出出格的事情。

现在朱允炆口头要求的这些就过于随意了。

如此轻佻的安排别人就算知道是真的也会心生轻慢。

因此她要求朱允炆等人正式起草一份命令把能走的流程都走好。

其他人觉得这个说法确实也有道理。

于是在她的要求下齐泰、黄子澄草拟好文书朱允炆自己抄录、签名、盖章然后把副本送到了大秦国各个相关部门。

在摆赛汗宫廷、礼部、娘娘庙等处公开进行了文书的递送、公告展示、公文归档等流程让大家都知道。

都完成之后朱允炆等人才就此离开。

大家都觉得她这么大张旗鼓估计是要借助这些程序和文书把自己的权力确认下来。

因为要是按这份公告那么她就是目前吴王府的主事人了。

不过在这之后马王妃就沉寂了下来几乎不从事任何公开活动。

平日里连王府的日常运转都不怎么出面。

那会儿朱文奎年纪还小但马王妃依然一股脑地把工作全都丢给了他。

其他人询问就说自己身体不好而且有些水土不服需要休养。

结果朱文奎从小就得开始处置公务。

经常一起玩的贵人家的小孩都有不少闲暇娱乐时间。

像脱欢、李玄英等人都有功夫在街上大摇大摆地闲逛和刻板印象里的富贵公子一样到处惹事。

连郭康也是按照自己的兴趣天天在娘娘庙搓东西。

只有朱文奎整日加班干活根本闲不下来。

有人好奇询问脱欢他们就只好说这可能是他们老朱家的传统吧……其他的也帮不上什么忙。

至于马王妃自己她笃信佛教因此经常到娘娘庙诵经清修。

到后来有消息说吴王在法国玩砸了她才开始和主动其他人联系看看有没有办法救援；吴王又组织了一批人开始东山再起她这边就开始找人游说。

娘娘庙不止是个宗教设施也是个很重要的社交平台。

因为紫帐汗国高层基本都是在这边举行各种相关仪式。

平时元老、高官和他们的家眷也都是经常在娘娘庙出入。

因此很多人都和几乎常驻在庙里的马王妃很熟悉。

后来马王妃就找到了摆赛汗和郭家人。

她说自己一介妇人按照祖制不应当插手王府的事情。

但夫君要求她在这种时候要出来做事还专门发公文闹得大家都知道所以她也没办法了。

现在吴藩制度草创她看到朱文奎那边整理的消息发现很多规章都极不完整甚至可以说是十分草率的。

这样下去肯定不行但吴王等人已经尽力了实在没办法面面俱到。

所以她希望能找这边借点人去吴藩现在的控制区考察一下看看有哪些具体问题再看看泰西这边有没有什么解决经验好让他们进行调整。

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