少姝的山水第18章想入非非姑娘

“哦表里山河原是由大禹鼎定。

”子献衷心颂扬“上古洪水肆虐涂炭生灵他以十三年访民间疾苦奠高山大川在其治理之下黄河沿纳支流浇灌良田造福百姓终于东流入海太原一带的水利沾溉其德犹为久远无怪乎三晋生民代代慎终追远只为感念先贤。

” （表里山河：意思是外有大河内有高山有山河天险作为屏障出自《左传僖公二十八年》：城濮之战前“晋卿子犯谓晋文公曰战而捷必得诸侯；若其不捷表里山河必无害也。

” 魏晋杜预注：“晋国外河而内山”后作为有山河为屏障自守无虞的典故。

）子默不由想到了在秘洞中画壁所见先民们共度庆典时呼之欲出的欢腾情状如果不是实写能有那般真挚动人吗？ “何止冀州九州之上茫茫禹迹都是大禹亲自带领时人一步步丈量出来的愈是困境愈能激发出人的韧性与大能以改天换地的志气来开拓生路。

”少姝道眼神里迸发出十二分的憧憬。

（九州：《尚书禹贡》记载大禹按照五行方位治理水患并以治水的先后分定了九州：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

） “大禹娶妻有日过门不私三过其家而不入堪称与尧、舜齐名的一代仁君。

” “孟子说过：禹思天下有溺者犹己溺之也稷思天下有饥者犹己饥之也是以若是其急也。

” “尽其一生与万民同哀乐衷肠热烈如此所以才不会把自己的事放在最前面。

” “会将草野百姓放在心上的人功绩自然得世代铭记。

” “在道家地举行的祷神仪礼中常见道士行步转折宛若踏在罡星斗宿之上的步法据说也是为大禹所创。

” (道家地：指地处界休城西北隅以”后土庙”为中心的数座道教庙院构成的群落。

) “是啊步罡踏斗可遣神召灵！” “传说大禹当年治水土涉山川足病生偏枯之疾行路便有点跛因此他老人家那种步不相过的走法便被人称为禹步了。

” 兄妹们你言我语叽叽呱呱畅舒景仰之情少姝在旁静静地听着嘴角挂着浅笑眼前好似出现了一抹淡淡的影子在空旷洪荒的巨石上那模糊而坚毅的后身正一跬一顿缓步而行手中的耒锸高举过顶神秘的举止像是进行着某种神秘的仪典…… 这伶俐聪慧的少姝也有令人啼笑皆非之处于喧哗众人间她总像在想别的事情一本正经地游神发呆起来旁人手掌放她眼前晃来晃去她才会回转来简直为魂离肉身现身说法别人常因她这副样子而失笑。

幼时少姝随兄姐在华岩书馆同受启蒙某次学认“月”字别人都在纸上仔细描红的时候少姝先是翘了笔趴在小桌上愣怔半日然后再悄悄地满纸画下不同的“月”由盈至亏再由亏至盈像是蛮像显而易见听课中间又走了神儿从此一发不可收拾便得了个“想入非非”的绰号。

（想入非非：意指思想进入虚幻境界完全脱离实际又指胡思乱想。

出自《楞严经》“如存不存若尽不尽如是一类名非想非非想处。

”） “你们快看‘想入非非’姑娘果然还是老样子哈！”兄姐们的嬉笑传入耳际少姝才终于“醒”过来自然晓得他们乐什么也没必要理会较真她讪讪地扶了扶一边的丫髻抬头看时看见子猷夫妇恰好迈步进来忙快步上前招呼。

“语笑喧阗地弟弟妹妹在聊什么呢隔着老远也能听到我们也赶着来凑个热闹。

”王文娟笑容可掬地问询。

“咦怎么不见小羲？”少姝来回往他们身后瞧。

“他呀玩闹够啦非要同三婆婆一起打个中觉估计此刻早已睡实了。

”王文娟眉眼松下来透出了几许难见的慵懒情状。

“哥哥嫂嫂我们在温习《尚书禹贡》哩。

”少嫆小小的面孔讨巧地笑着扶着王文娟坐下“我也跟着学了不少。

” “好啊大禹的仁政真是一时半会儿说不完的。