原来是水蛇少姝思量不对据闻蛇都是会水的她慌忙摇摇头凝神再听。
“先生青春正盛意气风发立于船头我彼时才有了点道行何时见过此等容貌魁伟、名动天下的人物?” 少姝微笑点头以示会心了解关于有道先生的风流仪态那是不消再多费口舌了汉末谣谚云“天下和雍郭林宗”说的即是他温文雍容极具亲和。
“但见先生与旁人高谈阔论或抚琴或吟诗我不觉看得痴了浮出水面的头越伸越高有道先生亦有所觉许是他心生怜爱居然也定定地朝我看了半日。
” “切!想得倒美。
”花穆冷嗤显然至今也不以为然见少姝投来诧异的目光他忙搪塞起来“小师妹见谅我这人一激动便口不择言了。
” 白荣话峰一转:“对不料此时我这死对头花兄趁机飞来了发狠啄咬我没有防备眨眼间皮开肉绽在水里痛苦的翻腾求援几乎命悬一线。
” 花穆看看少姝咳一声:“叫小师妹见笑了我们实是天敌彼时结怨已深。
” “结怨?” 白荣也挠了挠额角:“不过是我们偷吃些雀卵他们叼食些小蛇之类天性使然有什么办法?” “这话说得也是”少姝似能理解“修行不就是为了一点点弃绝与生俱来的兽性令言行处事皆合大道么。
” 两位师兄相视一眼同时露出无言的钦赏。
“白师兄想必是被有道先生救起了吧?”少姝又问。
“是啊”花穆接口道“我见它上了船越发恼怒了拼了命也要抢回手上来。
于是再次扑食不想被有道先生以袖拂开了船上的旁人乘机捉了我结结实实捆住说什么没见过这么大的水禽立时就要炖煮。
” 这回轮到白荣幸灾乐祸低笑不停。
“结果呢”花穆脸上浮现出浓重的追思“经有道先生一番劝解我被解绑放回总算躲过此劫得以逃出生天。
” “先生的仁善之心可达上天他取来药为我仔细敷好也将我放归水中。
”白荣念念不忘。
“那你们是什么时候为先生做书童的?”少姝觉得这几乎顺理成章就像赵成说的狐仙一般修为艰难似这般有灵性的异类但凡得了人身会愈加潜心修学研经甚或为人采药治病从不作恶。
“在那之后我们立定心意跋山涉水去追随先生。
”白荣言简意赅。
“你们……结伴?”少姝怀疑的目光在二者之间游移不定。
“当然不是心甘情愿结伴的谁叫我们都是要寻先生呢”花穆无奈道“撞不上更好撞上了免不了又是一通掰扯罢了。
” 少姝觉得好笑只是不发声。
“是啊先生离开界休四处周游行踪飘忽往往是他前脚离开我们才后脚赶到但得亏没有懈气终于在涂经洛阳时追上了先生。
我们看到了他在‘石经’前与太学生们婉婉清谈登时激动得泪流满面追上去跟先生说肯我们也是界休人氏在此地投亲求学无门先生心生恻隐答允收留左右从此我们便以书童自居了一边求学一边侍奉。
” (石经:即《熹平石经》是中国历史上最早的官定儒家经典刻石刻于东汉灵帝熹平四年【公元175年】至东汉光和六年【公元183年】刻成后立于当时的汉魏洛阳城开阳门外洛阳太学所在地所以人们又称这部书为《太学石经》。
石经是用隶书一体写成字体方平正直、中规入矩极为有名故也称为“一字石经”。
汉灵帝派蔡邕等人把儒家七经【《鲁诗》《尚书》《周易》《春秋》《公羊传》《仪礼》《论语》】抄刻成石书共46块石碑每块高3米多宽1米多。
当年熹平石经曾轰动京师洛阳甚至轰动全国。
石经刻成竖立于太学门前“其观视及摹写者车乘日千余两(辆)填塞街陌”。
造成交通堵塞的热闹场面持续了很长时间。
) (书童:古代书童大体上有以下几种职能:一是帮书生整理家务;二是帮书生整理书房;三是 负责保护主人;四是负责处理一些繁琐事务;五是陪读和主人一起读书游山历水。
) “原来是这样拜的师颇为不易呀那你们之间百年一斗的约定又从何而来?” “修行之路本就坎坷想要去除本性更不是一朝一夕可至先师眼见我们平时多生龃龉为了化解我俩之间的宿怨他郑重训诫我们今后要以百年为期许斗法一次直到分出胜负为止落败一方不可再寻衅滋事最要紧的是斗法时切不可伤害生灵伤及无辜惊吓众生。
”花穆答。
白荣接着说道:“我们这才恍然大悟先师一直就知道我们二人的来历从此依约而行不敢有分毫违背思来想去来这里履约便是最合适的了。
” 少姝吁出一口气来看来有道先生不仅明了他们的原形甚至为了他们日后的修行精进煞费苦心才琢磨出了这样的办法方才打斗惨烈着实吓人却也真不是要把对方怎样。
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